La vida controvertida de Rousseau

La "Pepa" y la Educación

En el presente trabajo se mostrará el contexto histórico donde tuvo lugar la Constitución española de 1812, las características de la sociedad en aquella época y, por último, la importancia que esta Constitución dio a la Educación gracias a las ideas ilustradas.

La Constitución de 1812 es uno de los textos jurídicos más importantes del Estado español que ha servido para sentar las bases de constituciones posteriores. Fue promulgada en Cádiz el 19 de Marzo de 1812, día de la festividad de San José, por lo que popularmente fue conocida como “La Pepa”.

CONTEXTO HISTÓRICO.

Entre 1808 y 1812 en España y sus territorios, tuvieron lugar una serie de relevantes hechos históricos.

El primero de ellos fue la Guerra de la Independencia, en la que el pueblo español se levantó contra la ocupación francesa. El segundo consistió en la celebración de las Cortes de Cádiz y la elaboración de la primera Constitución española, donde se reconocen los derechos y libertades individuales. El tercero, la independencia de los territorios españoles en América, se puede considerar el acontecimiento más importante del siglo, ya que con esta pérdida, España pasó a ser una potencia de segundo orden después de haber constituido un imperio de carácter mundial.

La Guerra de la Independencia fue un conflicto armado que tuvo lugar ante la invasión de España por parte de Francia, al frente de cuyo ejército se encontraba su emperador, Napoleón Bonaparte. La contienda se desarrolló en un contexto de grandes cambios sociales y políticos, y en ella fue esencial la participación del pueblo, que se sublevó contra la ocupación de un ejército extranjero, a la vez que manifestaba su descontento con el rey Carlos IV. Sus consecuencias fueron muy graves, ya que se produjo un importante descenso demográfico y una crisis económica global.

Durante esta guerra se puso por primera vez en marcha el sistema de las "guerrillas". A falta de un gran ejército nacional con que combatir al enemigo, el pueblo se organizaba en pequeños grupos locales que hostigaban al ejército francés en zonas como bosques o montes, disolviéndose inmediatamente una vez cumplido su objetivo.

En las diversas regiones españolas surgieron las Juntas, órganos de gobierno formados por intelectuales y políticos encargados de la organización del país durante la guerra. Por su situación geográfica, Andalucía se convirtió en el principal foco de resistencia nacional tras la capitulación de Madrid. Después de Sevilla, Cádiz acogerá la Junta Suprema Central.

En Cádiz se refugiaron los representantes de la nación española, quienes convocaron unas Cortes encargadas de promulgar un cuerpo legislativo que pusiera fin al Antiguo Régimen, y sobre el que fundar un nuevo orden social.

Los trabajos de esta asamblea culminaron con la proclamación de la primera Constitución española, el 19 de marzo de 1812. Esta Carta Magna, avanzada para su época, se basa en el principio de igualdad de los ciudadanos ante la ley, y reconoce los derechos individuales (por ejemplo, el derecho a la educación, a la libertad o a la propiedad).

Además, instaura la separación de poderes y la soberanía nacional, mediante la cual los ciudadanos ejercen el poder a través de sus representantes, acotándose así las atribuciones de la monarquía.

La independencia de las colonias españolas en América se desarrolló a través de diversas guerras, al término de las cuales un gran número de territorios que pertenecían a España se emanciparon de ella, dando lugar a repúblicas independientes.

En su origen está el deseo de tomar el poder que manifestaban las minorías cultas criollas, formadas por americanos descendientes de españoles que se vieron influidos por las nuevas ideas liberales que recorrían el mundo. También hay que tener en cuenta la crisis política y económica que afectaba a España, que mermó su capacidad de reacción.

Las guerras de independencia hispano-americana tuvieron un doble carácter: por un lado, internacional (ya que enfrentaban a España con otras naciones), y por otro, civil, pues dentro de las naciones americanas lucharon los independentistas contra los partidarios de la monarquía española.

En 1808 tuvo lugar en México el primer levantamiento, a partir del cual se sucedieron otras revueltas en la mayoría de las colonias americanas, que establecieron Juntas de autogobierno.

En todo el proceso tuvieron un papel destacado los "libertadores" o "padres de la patria", líderes político-militares, entre los que destacan el venezolano Simón Bolívar o el argentino José de San Martín.

SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX.

Por un lado nos encontramos el crecimiento demográfico que se dio en España al comenzar este siglo.

En el primer tercio del siglo produce un lento crecimiento de la población, provocado por: el cultivo de nuevas tierras, el despegue industrial, cierta estabilidad política y aplicación de medidas médicas e higiénicas. Pero este crecimiento se produce más por avances médicos que por las transformaciones económicas, dando lugar a un desequilibrio entre población y recursos que serán los causantes de episodios de emigración y tensión social.

A partir de 1830 tendremos más población, al aumentar los matrimonios, disminuir la emigración (emancipación de las colonias), nuevas posibilidades económicas y reducción de la mortalidad. Sin embargo las tasas de natalidad y mortalidad, comparadas con las europeas, siguen siendo muy elevadas: la primera, por la mentalidad, creencias, atraso cultural, necesidad, etc.; y la segunda debido a sucesivas crisis agrícolas, a la elevada mortalidad infantil y a las epidemias.

El  crecimiento fue mayor en la periferia, disminuyendo en el interior, lo que da lugar a una desigual distribución demográfica.

Con respecto a las migraciones en el siglo XIX, tuvieron gran incidencia sobre lo dicho antes. Como es lógico, hay que distinguir entre:

• Emigración interna, del campo a la ciudad: aunque había existido siempre, se intensifican desde 1850.

• La emigración externa: también se generaliza a mediados de siglo, ante la permisividad del Gobierno.

Los emigrantes son en su mayoría obreros manuales, comerciantes y algunos técnicos.

En lo que se refiere al proceso de urbanización, las ciudades crecieron más que el ámbito rural, debido a las migraciones, por lo que se origina un proceso de urbanización positivo. A pesar de esto, aún existía mayor población rural que urbana.

Además de las grandes ciudades españolas (Madrid, Barcelona, Valencia, Málaga, Bilbao), desde mediados de siglo vuelven a recuperarse las capitales de provincia, debido a varias causas: administración provincial, servicios, la llegada del ferrocarril, industrias, comercio, etc.

Por otro lado es importante destacar la estructura social. Con la muerte de Fernando VII en 1833, se había iniciado el proceso hacia el definitivo asentamiento del nuevo modelo de sociedad de clases.

El racionalismo liberal considera a todos los hombres iguales en derechos y aspiraciones, pero sus capacidades y actitudes determinan su lugar en la escala social. Mérito y esfuerzo eran el nuevo criterio de estatus, cuya expresión es la propiedad, que regula la participación política. Mérito y propiedad modificó el principio de igualdad y excluyó de la participación política a la mayoría de los ciudadanos.

En cuanto a la aristocracia, se destaca que la nobleza mantenía una vigencia social. La mentalidad nobiliaria fue el motor de los movimientos ascensionales de la burguesía. La nobleza, que carecía ahora de un estamento jurídico diferenciado, era una élite asociada a la burguesía con un gran poder económico e influencia política. El poder económico de la nobleza permanecía intacto. Esta nobleza fue tratada con consideración por la nueva oligarquía liberal. Para ello necesitaba que la nobleza fuera compatible con el nuevo modelo de la sociedad. De ahí que volviera a asignarle su tradicional papel de ser puente y freno (a través del Senado) entre el Congreso. En definitiva representante del pueblo, y la monarquía.

Por otro lado se encuentra la Iglesia, que aparecía como un elemento útil para el mantenimiento del régimen político. Privada de buena parte de sus riquezas por la desamortización, la Iglesia había perdido no sólo poder político y fuerza, sino que, además, pasó a depender económicamente por completo del Estado, por lo que optó por dedicarse solamente a lo espiritual. Su importancia fundamental será su gran influencia social que sigue manteniendo sobre la población.

Relacionado al Ejército de esta época, otro grupo del estrato superior, y de extraordinaria influencia, fue el de los jefes militares. La victoria en la Guerra Civil les había proporcionado seguridad en sí mismos y una desconfianza radical hacia los políticos. Se sentían monárquicos constitucionales. Todo ello les llevó a hacerse políticos y a participar en los gobiernos (“Régimen de los generales”) hasta 1868.  La clase media les aceptó plenamente porque eran una garantía para la guarda de su propiedad. Por otra parte, la misma unión de militares con la nobleza reforzaba aun más su poder.

En el penúltimo escalón de la pirámide se encontraba la Burguesía. Isabel II pudo ganar la guerra civil y asentarse en el trono gracias al apoyo de la nueva burguesía. Ésta aprovechó la llamada de la Corona para ascender al poder y construir un Estado a su medida (Estado liberal). La burguesía española no sólo desplazó a la aristocracia como clase dominante, sino que se identificó con ella y aspiraba a adquirir su rango y prerrogativas. Era una burguesía aristocratizante. Isabel II concedió un enorme número de títulos nobiliarios.

Políticos, funcionarios, propietarios agrícolas y empresarios industriales merecen ser considerados en conjunto y prevalecía entre ellos el sentimiento común del nosotros. Económica y socialmente estaban incluidos en los que los políticos llamaban clase media, un concepto muy amplio que comprendía también a la baja burguesía. Constituían tan sólo una parte de esa clase media, aunque principal. El núcleo fundamental de este grupo lo constituían los dueños de medianos y pequeños negocios. Existía una ausencia de una conciencia de clase media.

Por último se encontraban las masas populares, donde se situaban los campesinos y proletarios. Dentro de este grupo existían diferentes niveles o capas, que descendían hasta llegar al proletariado. Después de su espectacular participación en la Guerra de la Independencia, el elemento popular quedó sumiso en un silencio que derivaba de la misma inmovilidad que le había otorgado la ideología liberal. No formaba un todo unitario, sino que se dividían en dos grupos diferentes: rural y urbano.

Influencia de las ideas ilustradas en el concepto de la Educación de la Constitución de 1812.

La Ilustración es un movimiento filosófico y cultural que nació en Inglaterra en el s. XVII y en Francia desde principios del s. XVIII hasta el inicio de la Revolución Francesa.

El pensamiento ilustrado ejerció una influencia indudable en la Constitución de 1812 para realizar reformas económicas y sociales. Principalmente, estos ilustrados se interesaron por:

- La Reforma y la reactivación de la economía. Aquí se destaca la mejora del sistema educativo.

- Crítica moderada de algunos aspectos de la realidad social del país.

- Interés por las nuevas ideas políticas liberales, aunque, en su mayor parte, no apoyaron planteamientos revolucionarios.

Durante este período se crearon las principales Academias. Se establecieron la Real Academia de la Lengua, Medicina, Historia, Bellas Artes de San Fernando, y, junto a ellas, el Jardín Botánico y Gabinete de Historia Natural.

Como se ha dicho anteriormente, la Ilustración ejerció gran influencia en la Constitución de 1812, destacando esta época por la importancia que se dio a la Educación.

La "Pepa" pasará a la historia por ser la única constitución española que ha dedicado un título exclusivamente a la Educación. Cuando las Cortes de Cádiz aprobaron el titulo IX de la Constitución, dedicado a la instrucción pública, los diputados estaban reconociendo su deuda con los hombres de la Ilustración. Aquí, como en tantos otros aspectos de la Constitución de 1812, los liberales aparecen como herederos de las ideas matrices de la Ilustración. En efecto, la fe en la Educación básica común a todos los hombres, la conveniencia de la gratuidad total de la instrucción elemental, la necesidad de un plan general de la instrucción pública, son ideas que hombres como Jovellanos, Cabarrús o Campomanes habían difundido con extraordinaria tenacidad por todo el territorio nacional.

Aún cuando la fe en la fuerza transformadora de la educación proviene de la herencia de la Ilustración, el papel de la educación en la nueva sociedad liberal que se prepara, adquiere connotaciones propias y relevantes. Los liberales, arraigados en la tradición progresista del siglo XVIII español, tienen fe en el progreso, ligado ahora al desarrollo de la instrucción. Pero al mismo tiempo tienen fe en la igualdad, que en el liberalismo de la primera hora no es solo igualdad, sino fundamentalmente igualdad ante las luces, igualdad ante la educación. De ahí que la instrucción, tal y como la definiese el "Informe Quintana", de 1813, deba ser universal , extensible a todos,  pública , abierta a todos los ciudadanos, gratuita, uniforme y libre.

Para los liberales de esta época, la educación aparece, pues, no sólo como factor de progreso, sino también como elemento básico del nuevo régimen político que nace. Son conscientes de que una democracia estable sólo es posible si cuenta con una población educada para la libertad, con una población básicamente instruida, conocedora de sus derechos y de sus deberes, forjada en la difícil virtud de la convivencia y de la tolerancia. Tal es la concepción que late en el dictamen que la comisión de Instrucción Pública de las Cortes realizara en torno al primer proyecto legislativo regulador de la educación:

"Sin educación, es en vano esperar la mejora de las costumbres: y sin éstas son inútiles las mejores leyes, pudiéndose quizás asegurar que las instituciones más libres, aquéllas que más ensanche conceden a los derechos de los ciudadanos, y dan más influjo a la Nación en los negocios públicos, son hasta peligrosas y nocivas, cuando falta en ella razón práctica, por decirlo así, aquella voluntad ilustrada, don exclusivo de los pueblos libres, y fruto también exclusivo de una recta educación nacional. Con justicia, pues, nuestra Constitución política, obra acabada de la sabiduría, miró la enseñanza de la juventud como el sostén y apoyo de las nueva Instituciones; y al dedicar uno de sus postreros títulos al importante objeto de la Instrucción pública, nos denotó bastantemente que ésta debía ser el coronamiento de tan majestuoso edificio."

(Dictamen sobre el proyecto de Decreto de arreglo general de la enseñanza pública, de 7 de marzo de 1814).

Dentro de esta concepción, los diputados españoles trazarán el esquema básico del edificio educativo preconizado por los nuevos tiempos. Siguiendo las pautas que marca Condorcet en sus famosas "Memorias" sobre la instrucción pública, establecerán tres grados en el proceso educativo: una primera enseñanza, de extrema importancia para la nación, una segunda enseñanza, cuya ausencia es en sentir de la Comisión la principal causa del atraso en que se halla la educación en nuestra Monarquía; una tercera enseñanza que facultará para el ejercicio profesional.

Por último, cabe destacar los artículos del título XI de la instrucción pública que fueron mostrados en la Constitución de 1812:

Art. 366. 

En todos los pueblos de la Monarquía se establecerán escuelas de primeras letras, en las que se enseñará a los niños a leer, escribir y contar, y el catecismo de la religión católica, que comprenderá también una breve exposición de las obligaciones civiles.

Art. 367. 

Asimismo se arreglará y creará el número competente de Universidades y de otros establecimientos de instrucción que se juzguen convenientes para la enseñanza de todas las ciencias, literatura y bellas artes. 

Art. 368. 

El plan general de enseñanza será uniforme en  todo el Reino, debiendo explicarse la Constitución política de la Monarquía en todas las Universidades  y establecimientos literarios donde se enseñen las ciencias eclesiásticas y políticas.

Art. 369. 

Habrá una Dirección general de estudios, compuesta de personas de conocida instrucción, a cuyo cargo estará, bajo la autoridad del Gobierno, la inspección de la enseñanza pública.

Art. 370. 

Las Cortes, por medio de planes y estatutos especiales, arreglarán cuanto pertenezca al importante objeto de la instrucción pública.

Art. 371. 

Todos los españoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar sus ideas políticas sin necesidad de licencia, revisión o aprobación alguna  anterior a la publicación, bajo las restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes.

CONCLUSIONES.

Gracias a las ideas de la Ilustración y la Constitución española de 1812, la educación ha ido progresando a lo largo de estos años. En el año 1812 la educación se centraba principalmente en alfabetizar a las personas mientras que la de 1978 se interesa por el desarrollo de la personalidad humana. Otro aspecto que se destaca es la libertad de enseñanza que existe hoy en día, ya que en el año 1812 todo estaba enfocado a los conocimientos sobre la Monarquía.

Es importante tener en cuenta el contexto histórico donde se desarrolla cada Constitución, pues en aquella época gobernaba el liberalismo y actualmente vivimos en una sociedad democrática, que al igual que el liberalismo, pone gran interés en que todas las personas adquiramos conocimientos a través de escuelas públicas.

Se puede decir que el liberalismo, la Ilustración y la Constitución española de 1812 han servido para hacer que nuestro país haya progresado en cuanto a la educación y todos podamos desarrollarnos como personas libres y con derecho a la educación.

BIBLIOGRAFÍA.

http://www.discoverycadiz.es/cadiz/El-pensamiento-ilustrado-en-la-Constitucion-de-1812

http://www.cadiz2012.es/constitucion.asp

http://personal.us.es/alporu/legislacion/constitucion_1812_educacion.htm

http://www.juntadeandalucia.es/educacion/webportal/web/la-pepa/visitas

http://www.uchbud.es/temas/EcoSoc_sXIX.pdf

http://www.congreso.es/consti/constitucion/indice/titulos/articulos.jsp?ini=27&tipo=2

Las grandes transformaciones del Siglo XIX

LAS GRANDES TRANSFORMACIONES DEL SIGLO XIX

1. Transportes y distancias.

El vídeo comienza hablando de las transformaciones que tuvieron lugar con respecto a los transportes y distancias.

A partir de la Revolución Industrial se inició una serie de cambios en las operaciones fabriles. Esto trajo como consecuencia una mayor productividad y eficiencia en la elaboración de productos que requirieron de rápida movilización resolviéndose con la aplicación de máquinas de vapor a los medios de transporte terrestres y marítimos.

George Stephenson construyó la primera locomotora de vapor en 1814. Esto tiene como antecedente la invención del barco de vapor por Robert Fulton en 1807, convirtiéndose en un éxito comercial.

En el año 1823 aparecieron los primeros ferrocarriles. Stephenson fue el encargado de crear la primera línea ferroviaria en Inglaterra. Posteriormente se extendió por toda Europa y Estados Unidos.

Estas transformaciones trajeron consigo una serie de cambios en la maquinaria de las fábricas, a las que se les adaptó los avances tecnológicos con el fin de obtener mayor producción. El volumen de las materias primas y las mercancías que movieron los barcos y los trenes fue grandísimo, utilizándose estos medios de transporte en casi todo el mundo.

Un aspecto importante en esta época es la construcción de maquinaria para cubrir el requerimiento de la industria. Estados Unidos, Inglaterra, Francia y Alemania eran los países más adelantados.

Debido a estos transportes, muchas personas abandonaron los pueblos en busca de un mejor trabajo en las ciudades. Los países que más notaron estas migraciones fueron Inglaterra, Alemania y Estados Unidos. La población también emigraba del continente europeo al americano.

2. El desarrollo industrial y sus efectos. Las migraciones internas y el surgimiento de las ciudades modernas.

Diversos talleres artesanales y manufactureros fueron desplazados por las fábricas. Muchos artesanos y campesinos dejaron de serlo para convertirse en obreros.

El desarrollo industrial trajo como consecuencia, además de las migraciones, que las familias vivieran amontonadas careciendo de servicios elementales como el agua. A esto se sumaba la falta de escuelas para educar a los niños.

Las crisis económicas afectaban a los trabajadores, obligándoles a emigrar de una ciudad a otra.

Este desarrollo industrial también vino acompañado de productos que el hombre hasta entonces no había probado: harina de trigo, azúcar, mermeladas, pastas para sopas, miel, etc. También surgieron cubiertos de cocina, ropa de algodón, etc. favoreciendo así el cambio de mentalidad de la población.

3. La producción en serie e innovaciones en las comunicaciones y los transportes.

A finales del s. XIX todo lo anterior llegó a la producción en serie. Ésta consistía en reducir el trabajo al proceso productivo mediante cadenas de producción en las que el trabajador ejecutaba un solo paso de dicho proceso. Esta producción es serie fue inventada por un ingeniero estadounidense llamado Frederic Tylor. Esta forma de producción se extendió rápidamente por todas las naciones.

La Revolución Industrial dio lugar a un extraordinario desarrollo del transporte, que debido al transporte de mercancías, necesitaba agilizar sus viajes para poner en venta los productos. El barco de vapor fue el medio de transporte que experimentó grandes avances en el s. XIX.

Por último, se destaca que en la década 1880, Carl Friedrich Benz y Gottlieb Wilhelm Daimler inventaron el automóvil, revolucionando las industrias para construir carreteras, caucho, etc. Las telecomunicaciones también progresaron a mediados de este siglo, inventándose el telégrafo, el teléfono en 1876, la radio en 1867, etc. Ya en el Siglo XX, en 1903 se hizo volar el primer aeroplano.

"CAMBIANDO PARADIGMAS" DE SR. KEN ROBINSON

Ken Robinson comienza contándonos que todos los países del mundo están reformando la educación pública. Existen dos razones para ello: económica y cultural.

El sistema educativo actual fue diseñado y estructurado para una era diferente. Antes de la mitad del s. XIX no había escuelas públicas y cuando la idea revolucionaria de crearlas surgió, mucha gente se opuso a ello porque decían que los niños pobres que vivían en la calle no podían beneficiarse de la escuela pública.

Un conocimiento de la cultura clásica se podría resumir en capacidad académica. Esta idea está fuertemente enraizada en la reserva genética de la educación pública, en creer que hay dos tipos de personas: académicas y no académicas. La consecuencia de esto es que mucha gente brillante se creen que no lo son.

También nos cuenta que tenemos dos pilares: el económico y el intelectual. Ambos forman un caos en la vida de mucha gente que generalmente no se ha beneficiado de la escuela pública.

A continuación nos muestra un mapa de las zonas afectadas por personas con TDAH en EE.UU. Pone en duda si existe realmente este trastorno. Debido a esto, los niños están siendo medicados.

Actualmente los niños están viviendo el período más estimulante de todos los tiempos, debido al acoso de información que reciben desde los i- Phone, ordenadores, etc. y nosotros les penalizamos por distraerse. A los que padecen el TDAH se les da una medicación peligrosa para que se calmen y se concentren.

Especialmente las artes son las causantes de esta mentalidad. Tratan la idea de experiencia estética, donde los sentidos están actuando a su máxima capacidad, y la an- estética, cuando cierras los sentidos y te "atontas" a lo que está sucediendo. Estamos haciendo a nuestros hijos que pasen por el sistema educativo a base de "anestesiarlos" en lugar de hacer todo lo contrario.

Cuando Ken Robinson habla de "cambiar el paradigma" se refiere a que debemos ir justamente hacia el lado opuesto de la estandarización, es decir, fomentar el pensamiento divergente, un componente de la creatividad. A través de un estudio longitudinal, que trató en recoger las respuestas que dieron los niños respecto a la pregunta "¿para qué podemos utilizar un clip?", demostró que los niños cuando eran más pequeños dieron más respuestas que cuando se les hizo la pregunta por última vez. Se llega a la conclusión de que estos niños han pasado por el colegio y se les ha enseñado que hay una única respuesta a un problema.

RELACIÓN DE LOS VÍDEOS.

Los vídeos están relacionados atendiendo a la situación educativa que había en el Siglo XIX.

En el primer vídeo se observa que debido a las grandes transformaciones sociales y económicas que se produjeron gracias a los avances en los transportes y progreso en las fábricas, lo que interesaba en esa época era trabajar para poder mantener a la familia. Paralela a esta situación surge otra cuestión de gran interés, en la que la falta de escuelas por la superpoblación en las ciudades dificultaba el aprendizaje de los niños.

El segundo vídeo se relaciona con el primero en que la necesidad de educar a los niños desemboca en la idea de construir escuelas públicas en la segunda mitad del Siglo XIX. A esta idea de construir escuelas públicas, pagadas con impuestos, se opone mucha gente porque piensan que es injusto que un niño pobre se beneficie de estos servicios.

Al igual que se ha ido progresando en la economía y en la sociedad, ¿por qué no querían hacerlo en la educación?. Actualmente contamos con escuelas públicas donde cualquier niño puede acudir independientemente de la clase social a la que pertenezca. Aún así, las escuelas deben evolucionar más.

Por último, cabe destacar la comparativa que hace Ken Robinson de la escuela actual con la industria.

¿Cómo era la Escuela del Siglo XIX y cómo era la sociedad en la que se desarrolló? y ¿cuáles son los cambios necesarios para la escuela del presente?

La escuela del Siglo XIX era concebida de forma muy distinta a lo que consideramos hoy como escuela. En aquella época la escuela tenía un papel secundario en la sociedad puesto que lo que interesaba en ese momento era progresar económicamente. Por este motivo, en la escuela del Siglo XIX sólo  accedían aquellos niños que pertenecían a la clase social alta.

En lo que se refiere a las escuelas actualmente, son varios los cambios necesarios para poder desarrollar a las personas y despertarlas para que vean lo que sucede en su interior. Para ello, se necesita que los niños sean creativos y no inculcarles que hay sólo una respuesta a una cuestión determinada. Es lo que llama Ken Robinson pensamiento divergente.

Para finalizar, pienso que lo más importante para que los niños valoren la escuela y saquen el máximo provecho de ella es la motivación. Un niño que esté motivado por aprender, aprenderá mucho más que uno que no lo esté. 

BIBLIOGRAFÍA.
http://psicoarenas.blogspot.com.es/2010/10/las-grandes-transformaciones-del-siglo.html
http://www.youtube.com/watch?v=AZ3JmuaUrxs

Vídeo: "La profecía de Asimov"

                                

LA PROFECÍA DE ASIMOV: LA EDUCACIÓN PERSONALIZADA DEL S.XXI

Isaac Asimov comienza hablando en el vídeo de cómo será el aprendizaje una vez que todas las personas tengamos ordenadores en nuestros hogares. Explica que cuando esto ocurra, y cada uno de ellos estén conectados a grandes bibliotecas donde podamos preguntar, averiguar y hacer un seguimiento a la velocidad que queramos y cuando queramos, entonces será cuando todos disfrutemos el aprender.

A continuación nos explica que lo que llamaban aprender en los años 80 se daba a la fuerza, es decir, todos aprendían lo mismo, al mismo tiempo, en una misma clase. Por todo lo anterior destaca que hay que darle un cambio a la escuela. Ese cambio es introducir material de ayuda (ordenadores).

Acto seguido, el periodista le pregunta acerca de la deshumanización del aprendizaje que provocan los ordenadores, a lo que Asimov contesta que lo que ocurre es totalmente lo contrario. Gracias a los ordenadores se conseguirá una relación de uno a uno entre el consumidor y la fuente de información y que gracias a esto todos podremos aprender.

Para finalizar, muestra la importancia de los ordenadores ya que a través de ellos, si queremos aprender sobre algún tema en concreto también nos veremos interesados en otras áreas.

Preguntas sobre el vídeo:

- ¿ En qué consistía la visión de los años 80 que Asimov tenía sobre la educación del s. XXI?.

Esta visión consiste en que la educación del s.XXI será mucho más digitalizada y que todos nos serviremos de ordenadores para aprender.

- ¿ Se ha cumplido?

Desde mi punto de vista esta profecía se ha cumplido y a medida que avanza el tiempo más todavía, ya que la gran mayoría de los estudiantes contamos con ordenadores. También es importante destacar que los colegios ya están  empezando a proporcionar ordenadores a cada alumno.

- ¿Cuál es la novedad de su profecía respecto de la Escuela del Siglo XX y la del XXI?

Creo que la novedad de su profecía se basa en el aprendizaje uno a uno, es decir, que el alumno y la fuente de información (profesor) estén en contacto. Hoy en día, esto todavía no se lleva a cabo pues el aprendizaje que se sigue llevando es uno a todos, aunque paulatinamente estamos entrando en contacto gracias a las páginas web.

Relación del vídeo con la Conferencia en la Mención TICE.

Para comenzar, es importante destacar la importancia de los ordenadores en las aulas. Tal y como dijo Asimov en 1988, han mejorado el aprendizaje de las personas. Esto permite que todos podamos acceder a cualquier área para aprender, sin la necesidad de acudir al aula. Además, el acceso a las TIC nos proporciona distintos niveles de aprendizaje adaptados al individuo.

Asimov explica que cada uno podrá adquirir conocimientos en función de sus capacidades, y así es, en la actualidad buscamos información en páginas webs para poder ampliar conocimientos, consolidarlos, reforzarlos...

En la actualidad todavía no se ha logrado la completa integración de los ordenadores  en las escuelas debido a la incapacidad para proyectarse hacia el futuro, no ponemos nuestro trabajo en "red", etc. Todavía se dan clases de uno a todos, por lo que los ordenadores se siguen dejando de lado. Sí se ha logrado un progreso en cuanto a material didáctico ( proyectores,etc.). Además, todos aquellos profesores que utilicen herramientas digitales estarán más en contacto con aquellos alumnos que tengan a su disposición internet, ya que en cualquier momento la relación profesor- alumno puede llevarse a cabo.  

Teniendo en cuenta todo lo anterior, es importante destacar el trabajo de todos los centros educativos que se interesan en poner en marcha los programas que permiten que tanto padres, alumnos y profesores estén en contacto (Delphos,Papas 2.0). Gracias a estas páginas webs se logra ahorrar tiempo, la información se da en tiempo real, se simplifica la burocracia y se llevan a cabo mejoras didácticas.

Pero las TIC también trae consigo una serie de" inconvenientes", entre los que se destaca:

 - La sala de profesores es un lugar de encuentro: ocio y trabajo.
- Ante los problemas: efectividad. Disponerse a hacer algo y hacerlo.
- Formación constante en TIC, mantenimiento de los compromisos de utilización Delphos- Papas.
- Información multidireccional a través de las TIC.

Para finalizar, es conveniente destacar los recursos TIC al servicio de la organización:

- De comunicación: Web, Revista.
- Tecnológicos: Wifi, PDi, PDA/Portátiles/Cañones.
- Didácticos: Papas 2.0, Aula Virtual.
- Redes sociales: Twitter, Facebook.
- Organizativos: GECE, Delphos.

BIBLIOGRAFÍA.
http://www.youtube.com/watch?v=qLEBAPA7yqo

Dimensiones de la Educación

ELPAÍS.ES

UNA REFORMA IDEOLÓGICA

EL GOBIERNO DEL PP CONSIDERA EL SISTEMA EDUCATIVO UN FOCO DE ADOCTRIMANIEMTO.

El artículo elegido para relacionarlo con las dimensiones de la Educación es de Francisco Imbernón, del 13 de septiembre de 2012.

El texto comienza con una crítica a las diversas reformas que ha habido en el sistema educativo español a lo largo de los últimos 50 años, comparándolo con otros países donde se ha mantenido su sistema educativo debido al éxito obtenido, limitándose sólo a reformas parciales. Este párrafo estaría relacionado con la dimensión política ya que muestra el control del Estado sobre la educación del país.

El siguiente párrafo nos muestra una vez más su dimensión política, ya que se explica que dependiendo de quién gobierne se dará un tipo u otro de educación, sin importar la educación recibida anteriormente, dejando de lado la innovación y su validez.

Con respecto a lo anterior, el artículo expone algunas de las reformas más significativas que se llevarán a cabo con la LOMCE. Relacionándolo con las dimensiones de la educación, aquí se pueden observar tanto la dimensión política, social y moral, mostrando el interés por disminuir la participación de los padres y madres, pérdida de valores como la cooperación (movilidad forzosa del profesorado), etc.

A continuación, en el texto se puede observar cómo se corresponde con la dimensión social y moral: dimensión social porque expresa que la LOMCE hará una selección de los mejores sin dar importancia a la igualdad en educación para todos y en la cultura; dimensión moral, puesto que requerirá una adquisición de hábitos sociablemente deseables.

Por último, el texto finaliza como comienza, con su dimensión política, destacando que se considera el sistema educativo como un foco de adoctrinamiento, volviendo a la escuela del pasado en lugar de avanzar y mirar hacia el futuro.

Para concluir, es interesante destacar que la dimensión que prima en este artículo es política.

BIBLIOGRAFÍA.
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/09/13/actualidad/1347564167_553563.html

Conocimientos adquiridos en la educación formal, no formal e informal

A través de la educación formal he aprendido bastantes cosas de las que sé hoy día, como son los conocimientos sobre las Matemáticas, sobre Lengua, Geografía, Historia, Inglés, Educación Física, a trabajar en grupo, etc. En definitiva, todos aquellos conocimientos y valores que he adquirido en el colegio, instituto y universidad.

Gracias a la educación no formal he aprendido Matemáticas, Física y Química, todas ellas en clases particulares. También he aprendido a jugar a fútbol y pádel. La educación no formal es la actividad educativa sistemática no escolar.

Por último, la educación informal me ha enseñado a colaborar, ayudar a las personas que lo necesitan, aumentar el nivel de lectura leyendo periódicos, libros... Es aquella educación que recibimos a lo largo de toda la vida en ámbitos cotidianos, es decir, son experiencias que vivimos.

Vídeo "2111" de Discovery Science: ¿Cómo será la educación dentro de 99 años?

Corea del Sur lidera los rankings escolares mundiales. Un buen punto de partida para imaginar cómo serán los futuros centros escolares es analizar la educación de un pueblo que se interese por el futuro. La investigación se lleva a cabo en el instituto Keris de Seúl. Allí se utiliza el u- learning basado en la conexión de todos los dispositivos tecnológicos existentes dentro y fuera de la clase. En la u- class los niños muestran su presencia a través de una tarjeta magnética. La profesora trabaja desde un centro de comando, donde interactúa con los alumnos.

         Es interesante que los alumnos aprendan no sólo con libros de texto, sino con animaciones, gráficos, problemas, etc. El futurólogo James Canton afirma que tener una educación interactiva y móvil será muy importante en el futuro.

         En el instituto Keris, la clase de ciencias es una clase interactiva donde se utiliza una tarjeta de una determinada parte del cuerpo que se refleje en una pantalla para que los alumnos transformen la teoría en experiencias vivenciales. Al final de cada clase, los alumnos pueden anotar en sus pantallas informáticas lo que han aprendido para que la profesora analice si en la siguiente clase tienen que ser reforzados los conceptos o los alumnos han captado los conocimientos que se pretendían.

        La proyección de cómo será la educación dentro de 100 años pasa por la tecnología, donde habrá una transición entre asistir al colegio y estudiar a distancia. En el futuro, la enseñanza se basará en la educación de una inteligencia artificial.

        En el vídeo también se muestra el éxito de la educación en Finlandia. Este éxito es debido en parte a que la educación obligatoria es de 9 años de duración. Se interesan por que los alumnos se sientan como en sus casas, ofreciendo una igualdad educativa sin importar el nivel económico de la familia del alumno. En Finlandia, todo lo que reciben en la escuela es gratuito (libros, comidas, etc.). Por último, destaca la personalidad del profesor para enseñar a sus alumnos a pensar y la importancia del trabajo grupal, que prima sobre el individual.

Principales diferencias de las escuelas que aparecen en el vídeo con las de nuestro país.

Con respecto a la escuela de Keris (Seúl) se puede observar que allí la profesora no pasa lista puesto que utiliza el ordenador, mientras que en los colegios de aquí siguen pasando lista. Otra diferencia la encontramos en la metodología utilizada para enseñar, basada en animaciones, imágenes, vídeos explicativos, etc. Esto en España poco a poco va desapareciendo, ya que las nuevas tecnologías van incorporándose en la educación (proyectores, ordenadores...). Cabe destacar también que allí los libros de texto pasan a un segundo plano mientras que aquí siguen siendo el material didáctico por excelencia.

         En lo referente a Finlandia, encontramos dos grandes diferencias. Por un lado se observa la igualdad en la educación para todos los alumnos y por otro lado todo lo que reciben del colegio (material, comida...) es gratuito. Por último, destaca la alta cualificación de los profesores y la importancia que éstos dan al pensamiento del alumno para que aprendan a razonar.

BIBLIOGRAFÍA.
http://psicoarenas.blogspot.com.es/2012/09/como-sera-la-educacion-dentro-de-99-anos.html